诸葛亮的六大师傅之一：司马徽

诸葛亮的六大师傅之一：司马徽

诸葛长青

人生成长，需要好的师傅，好师傅是指路明灯和源泉。

      ……诸葛长青

前进的路上，需要指路明灯。

高大的树木，需要源泉滋润。

诸葛长青认为，圣贤智慧就是指路明灯，就是源泉。

一个人要想有成就，必须有好师傅指引。

诸葛长青发现，每个成功圣贤背后都有许多圣贤师傅指引。

姜太公师傅元始天尊等、孔子师傅左太史等、老子师傅紫真等……。

今天，诸葛长青（zhuge8031@163.com ）给大家说的是诸葛亮的六大师傅之一：水镜先生司马徽。

司马徽，复姓司马，东汉末年人。

司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人，东汉末年隐士，精通儒学道学、周易八卦、阴阳五行、奇门遁甲、韬略兵法、圣贤经学，被世人称为水镜先生。

堪称一代大智、万古圣贤。

司马徽为何被称为水镜先生呢？

诸葛长青认为，“水镜先生”名号由名士庞德公赠予，名称的来历，源于司马徽先生智慧如水、洞察如镜。

司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

司马徽传世故事：

一、司马徽“桑下之论”点评庞统。

诸葛长青认为，上天随时关注人间，每间隔一定时间，就会派到人间一批圣人。

司马徽就是这样一位。

司马徽，承担着培养圣人诸葛亮、庞统的重大使命。

由于司马徽为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重，名动天下。

庞统和诸葛亮并称为“卧龙凤雏”，诸葛亮被称为卧龙，庞统被称为凤雏。

这两个人的“卧龙凤雏”雅号，就是司马徽点评赠予的。

庞统，天资聪慧，善于学习，喜欢中国国学传统文化，他听说司马德操（司马徽）住在颍川，所以走了两千里路去拜访他。

庞统到了颍川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”

德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”

庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”

司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。

谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。

二、司马徽以国士身份客居襄阳

公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。

司马徽应邀客居荆州襄阳。

司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。

荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。

司马徽遍观当地，发现乱世缺少胸怀天下者，所以除了一些教学，缄口不言，更不谈论时势。

有人对刘表说：“司马徽是位奇士，但没有遇上知己。您可以亲自去拜访一下”。

后来，刘表亲自去拜访司马徽，由于没有深套谈，没有认识到司马徽的真正实力。

司马徽很高兴的是，他遇到了人生两大高徒：诸葛亮、庞统。

三、司马徽收徒“卧龙凤雏”

司马徽在襄阳，认识诸葛亮、庞统后来。

四、司马徽为刘备“举荐俊杰”

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。

司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。

汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽建议他们辅佐刘备。

后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。

司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”

刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“卧龙凤雏，二者得其一，可得天下”。

卧龙者诸葛亮、凤雏者庞统。

司马徽向刘备推荐了“卧龙凤雏”诸葛亮、庞统，还有徐庶等。

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

学习圣贤  弘扬善德

振兴中华  造福世界

诸葛长青国学传统文化研究

诸葛长青：zhuge8031@163.com 

（诸葛长青：本文参考司马徽有关网络资料）

《五行志》五行与天人合一http://www.guoxue12345.com/djwh/174.html