阿弥陀佛。
一切唯心造。
一切唯心造，什么含义呢？
诸葛长青认为，通俗一点讲，就是每个人的善恶福报大小、每个人是上升成佛成道、还是下降入地狱，都是他自己内心决定的；整个世界的万事万物，也是人心变现出来的。
这句话提醒人们，一切都是人心变化出来的，那么人们就要注意两点：一是止恶行善、多做善事、立志精进，二是看待问题保持平常心，不要着急。
“一切唯心造”这句话出自哪里？出自哪部佛经？是谁说的？
诸葛长青看到，这句话出自《华严经》:“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这句话，是觉林菩萨在《华严经》上说的。
《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一。
《华严经》是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
《华严经》写道：
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
诸葛长青建议有缘者把这句话背诵下来，顿悟反思，会提升自己的境界。
宣化上人，曾对《华严经》的这几句做过开示。
宣化上人开示：在《华严经》上说，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。
总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱。
行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。
心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。
人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，所以说“一切唯心造”。
我们举心动念，诸佛悉知悉见。可是我们人，往往都是掩耳盗铃，自己骗自己，以为反正佛不知道、菩萨不知道、神不知道、鬼不知道，谁也不知道。有这种思想后，便会做出种种颠倒的事情，害人害己，铸成大错。
我们在佛教里要拥护道场，以复兴佛教为己任，不可以在道场造恶业。
阿弥陀佛。感恩佛祖和“觉林菩萨”给人类留下的大智慧。
本文是诸葛长青国学传统文化研究文章，公益转发。
日期:2023-02-09 09:04:23
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