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 孝经:家庭幸福国家振兴的智慧经典


   日期:2023-02-09 09:01:09     阅读:14   

孝经:家庭幸福国家振兴的智慧经典【图】

夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。有孝心者,富贵吉祥!

  ----- 诸葛长青





  实现中国梦,传统文化要振兴。

  现在,我们国家和民间都很重视传统文化,预兆中华民族要崛起了!!

  作为一名中华儿女,如何传承中华文化?

  诸葛长青认为,首先是实践好孝道、传播好孝道文化。

  为何这样说呢?

  因为---万善孝为先!!

  孝道---是人间万善中第一善!!

  你想家庭幸福吗?

  你想人生一帆风顺吗?

  你想人生富贵吉祥吗?

  那就赶紧做好孝道吧,赶紧孝顺父母长辈吧,赶紧关心家人吧!

  诸葛长青这里揭露一个中华民族的秘密---

  孝顺 = 孝+顺 =越来越顺!

  孔子、老子、孟子、释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德等都推崇孝道。

  说道孝道,诸葛长青认为,孝经这本经典,值得每一位中国人拜读。

  《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章.

  《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

  孝经对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

  它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。

  孝经,把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来,认为“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。

  《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:

  天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;

  诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;

  卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;

  士阶层的“孝”要求“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

  庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。

  中华孝道代表首推虞舜。

  诸葛长青研究发现,我国历朝历代都推崇孝道文化。《二十四孝故事》即使很好的例证。舜帝孝感天地,列在第一个故事,孔子弟子闵子骞、子路等名列其中,二十四孝故事读来令人感动万分。

  很多人很奇怪,为何中华民族持续发展不断?诸葛长青认为,孝道文化是其中最为重要的。因为----夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。

  诸葛长青建议有缘者,可以抽时间分析你的周围,那些身体健康、富贵吉祥的家庭,肯定孝道文化好!!这是神奇的规律,孝顺规律!

  儒家提出的“修齐治平”思想,皆源于家、国观念的确立和《易传》对于人类社会发展“有万物,然后有男女。有男女,然后有夫妇。有夫妇然后有父子,有父子,然后有君臣。有君臣,然后有上下”。这最一般规律认识基础。由男女构成家庭,由家庭推及国家的“君臣”、“上下”。家和万事兴。家庭是人们休憩的港湾,国家是人们脊梁挺立的靠山!

  《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中,它被看作是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。

  《孝经》古文经多出第十九章。《古文孝经·闺门章第十九》:“子曰:闺门之内,具礼矣乎!严亲严兄。妻子臣妾,犹百姓徒役也。”

  《孝经》在中国古代影响很大,历代王朝无不标榜“以孝治天下”,唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。

  书分古今文二本,今文本为郑玄注,古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下,孔、郑两注并废。清严可均有郑注辑本,宋邢昺疏。

  秦焚书之后,《古文孝经》的流传扼要说来:“汉初所传《孝经》,本来是河间人颜芝所藏,由其子颜贞献出。长孙氏、博士江翁、少府后仓,谏大夫翼奉、安昌侯张禹等家所传,经文皆同,即《汉书·艺文志》所载《孝经》一篇十八章。后来鲁恭王坏孔子宅,在壁中发现《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等书,凡数十篇,孔安国悉得其书。汉昭帝时,鲁国三老献《古文孝经》,卫宏校之,即《汉书》艺文志所载《孝经古孔氏》一篇二十二章。十八章本一般称为今文本,二十二章本就称为古文本。”

  李学勤先生在日本还发现了“漆纸”《古文孝经》本。“纸片现存文字属于《古文孝经》中的《士》、《庶人》、《孝平》、《三才》等四章。”

  诸葛长青欣喜看到,在国家、民间的重视下,儒家孝道文化,在中华大地重新出现推广的文化大潮。

  尤其是当代的北京大学王守常教授、清华大学陈来教授、中国人民大学温海明教授、中科院朝戈金教授、复旦大学钱文忠教授、曲阜孔子研究院的杨朝明、中央电视台的陈大惠等专家教授大力弘扬;明德书院、筼筜书院、曲阜国学书院等书院大力推广,台湾的南怀谨、曾仕强、王财贵、傅佩荣、蔡礼旭等专家全力传播......

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