改命运方法:戒杀放生积累福报
阿弥陀佛。忏悔罪业、戒杀放生,是改命运的好方法。
---- 诸葛长青
阿弥陀佛。
福生无量天尊。
戒杀放生、持续放生行善积德,是改变命运的好方法。
自古以来,凡是有福报的人,多是放生行善的人。
放生,可以积累无量阴德福报,得到佛菩萨、善神保护,默默保护你、赐福你。
持续放生,命运会发生改变。
太上感应篇说:祸福无门,惟人自召。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
诸葛长青认为,放生,是行善积德得福报、改命运的好方法之一。
放生要符合放生仪轨。尤其是最后要回向自己和家人的冤亲债主、累世宗亲离苦得乐立刻超生。初次放生或者还不会放生的有缘者,可以参考诸葛长青放生仪轨,放生的好处等放生文章专辑文章。
如果有条件,可以自己放生,自己按照仪轨认真回向就可以。
如果没有条件,可以委托放生,委托放生就是:委托附近放生组织或者网上放生组织放生。诸葛长青提醒委托放生的有缘者,要回向两次。一是汇款放生的时候自己回向一次、二是知道放生时间的时候再回向一次。
一、放生要注意五点
诸葛长青认为,放生就是救命,就是维护自然和谐,就是超度债主,就是化解业障,就是积累福报,所以要诚心、持之以恒的去做。持之以恒,必有神奇不可思议的福报。
一是注意放生那些被抓、被杀的生灵。诸葛长青建议,放生的生灵最好是放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等。譬如最好是放生那些容易被别人买回去杀掉能吃的鸡、鸭、鱼、鹅、甲鱼、鳖、海龟、鸟类、鲤鱼、蛇、青蛙、鸟虫、鱼虫等。也要放生那些被人捕捉了去关在笼子里当做观赏用的野鸟、蛇、海龟、狼、狐狸等。所以,放生的原则是,放生那些容易被别人杀了吃掉、被人捕捉观赏等动物。有些有缘碰到的生灵也应及时救援。
二是注意放生的地点远离人群、干净卫生。放生时候,要提前研究,最好选择远离人群、不易被人捕捉的地方,水质要清洁,环境要卫生。诸葛长青认为,远离人群很重要,既可以避免影响人类生活,又可以避免再次被捕捉。
三是要注意认真回向。放生的时候,最好按照放生程序进行,尤其时要注意回向,诸葛长青提醒,最后回向的内容是“回向给冤亲债主离苦得乐早日往生西方极乐世界+你的愿望”,这个非常重要!因为,只有回向冤亲债主,他们才会收到你放生产生的功德能量,才会原谅你! !切记切记! !有些人不会回向,导致放生后产生了一些障碍,实际上,这都是冤亲债主在提醒你。
四是要有耐心、恒心。诸葛长青认为,放生要有耐心恒心,因为每个人的累世因果不一样,累世罪业小的,或许放生一次就得到感应;累世罪业大的或许需要放生1-3年才会有感应,每个人的感应快慢也就不一样。很多有缘者放生一次就很着急,认为已经放生了,为何还是不见到感应?要有耐心恒心啊,放生的投入越多、放生的数量越多、放生的个头越大、放生次数越多,感应越灵敏。当然,一些机缘到了,该放的尽管放。只要持之以恒,快则三天、中则三月、慢则三年,必有神奇感应!诸葛长青建议有缘者最好多忏悔自己罪业,同时配合施食、吃素、念诵佛号道号等进行回向,可以加速消业障。
五是放生后,最好现场停留十几分钟,防止生命被人捕捉。诸葛长青建议大家:放生后,在现场停留一会,因为有些放生的生命为了感激你,可能不走,可能呆在现场,这样就容易被路过的人抓走。放生后,可以停留现场十几分钟,一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。同时时刻注意,是否有人来捕捉。
如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。诸葛长青提醒,为了保护生命可以撒谎、编造理由,善意的谎言没有罪过,反而有巨大福报。
如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,或者他们呆在现场不走的,要劝他们赶紧离开。劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。
诸葛长青建议大家可以这样说:
阿弥陀佛(3遍)。福生无量天尊(3遍)。
我知道你们出来感谢我,但是真的不用,谢谢你们,希望你们以后好好学佛、早日离苦得乐就可以,请赶紧离开(到水里面去......),避免被人捕捉.....。说完后,一边念佛号道号一边用树枝驱赶或者把他们放进水里。
如果乌龟等反复爬出来的,要把他们拿起来重新放进水里。
有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。
佛菩萨说,放生福报很大,诚心放生的都会有求必应。
二、莲池大师曾经写过戒杀文,慈悲心提醒有缘者戒杀放生。
诸葛长青:阿弥陀佛。很多学佛有缘者来信说,自己学佛吃素,可是家人吃肉杀生,自己很无奈,没办法。怎么办呢?诸葛长青建议,一是随缘,不要和家人吵架。二是事后通过施食、念佛号等回向超度被杀生灵。三是日常做放生、施食、念佛等功德回向中,加入让家人喜欢吃鱼吃肉的冤亲债主离苦得乐立刻超生,同时回向家人不吃鱼、不吃肉、不吃海鲜,只吃五谷杂粮素食青菜。持之以恒去做,家人就会慢慢改变的。
莲池大师开示说:世人食肉,咸谓理之应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不知自觉,罪过执迷。当知天本好生之德,天地生物,以供人食,种种植物类,如谷、果、蔬菜、水陆珍味可谓供食之千足万足也。
吾人怎可无仁慈之心,何苦复将同有血气、同有母子、同有知觉、觉痛觉痒、觉生觉死、同有灵性之活物,来忍心杀而食之呢?
仁人君子、良心何在?岂理也哉,寻常人说「只要心好,不在斋素。」
嗟呼!利己损命,戮其身而啖其肉,以饱吾腹,杀生害命以乐己,扪心伤天理,天下之言凶心、惨心、毒心、恶心、孰甚焉!
好心当在何处,此举世行而不觉其非,可谓痛哭流涕长太息是也!今略录七条劝戒杀文,供世人了解,希以真诚感天,即成物成己也。
一曰 生日不宜杀生
须知哀哀父母生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋放生,广行善事,庶使先亡考妣,早获超升,见在桩萱增延福寿,何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己,明者戒杀也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
二曰 生子不宜杀生
凡人无子则悲,有子则喜,不思一切禽兽,亦各爱其子,庆我子生,而杀死他子,于心过毒扪心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造孽,亦太愚痴矣!爱己子生当爱他子命,慈爱不杀也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
三曰 祭祖先不宜杀生
亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀,以资冥福。杀生以祭,徒增冤业。夫八珍罗于前,安能超九泉之遗骨,而使之食乎?无益而有害,智者不为矣。当移资买活物放生或作地方善事,以累积阴德,可超度先灵永生,愿大孝之人,不用荤类祭祀也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
四曰 婚礼不宜杀生
世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几?夫婚者,生人之始也。生之始而行杀,理既逆矣!又婚礼乃喜庆也,前厅喜事,后厨杀生,吉日而用凶杀,不吉也。故应禁杀,当用素斋宴客为佳也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
五曰 宴客不宜杀生
良辰美景,贤主嘉宾,蔬食菜羹,不妨清致,好意食水甜,何须广杀生灵,穷极肥甘,笙歌餍饫于杯盘,宰割冤号于砧几,嗟乎!有良心者,能不悲乎?为我死者,折吾福,仁智者不食生灵也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
六曰 祈神不宜杀生
世人疾难,杀牲祀神,以祈福佑,不思己之祀神,欲免死而求生也。人人爱命,物物贪生,杀他命而延补我命,逆天悖理,莫甚于此矣。夫正直仁爱者,才可成仙做神,神其可私乎?命不可延,而杀业具在造罪神担神仙不欢,至诚祭拜,当用青菜水果,素品既经济又实诚,神必护庇赐福也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
七曰 营业不宜杀生
世人为衣食故,或畋猎飞禽、或渔捕水族、或屠宰牛羊、猪犬鸡鸭等,以资生计,而观一般不作此业者,同有衣食,未必受冻饿而死也。杀生营业神理所恶,以杀业成家而子孙昌盛者,百无一人。俗谓「无过三代」是也。杀多者,更种地狱之深罪因,而受来生之恶报,莫斯为什也,何苦而不求别计乎?智者不营杀业也。如果杀生了,诸葛长青建议,事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。
盖闻世间至重者性命,天下最惨者杀伤,世人多杀生,遂有刀兵水火瘟疫劫,负命杀汝身,欠财焚汝宅,离散汝妻子,曾破他巢穴,报应各相当,人人惜命,物物求生,何得杀他,充己口食?
或利刀割腹,或尖刀刺心,或剥皮剖鳞,或断喉劈壳或滚汤活煎,可怜大痛无伸,苦极难忍,造此弥天罪业,结成万世冤仇。今人多奇病多夭,或死蛇兽,或死官刑,或死盗贼之手,或葬瘟疫,或死凶杀,或死自刎或死落水,或死吐血,或死鸦片,或死药毒,或死恶症,皆杀生吃荤冤欠所致也。
孟子曰「闻其哀声,不忍见其死;见其惨亡,不忍食其肉,是仁君子远庖厨是也。」吾今哀告世人,持斋修德戒杀,上消累世冤孽,下积德以荫子孙茂昌,自然福寿绵长,万事如望呈祥也。希将心比心,莫再固执迷遮性王也。
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【诸葛长青:中华文化,博大精深。】
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诸葛长青国学传统文化研究
诸葛长青:zhuge8031@163.com
【诸葛长青中国梦】
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诸恶莫作,众善奉行。
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诸葛长青简介:诸葛长青,中国国学传统文化传承弘扬者,愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。