施食地点：施食可以泼在雪地上吗？

施食地点，要干净，符合施食仪轨的要求。

 -----诸葛长青

诸葛长青老师您好：

向您请教施食的问题。

1、我们这里在北方，冬天很多雪，树木都是光秃秃的，见不到绿色的，实施的时候可以把米和水撒到雪地上吗？因为这里冬天地上有雪的时候很多。

2、我总是在院子里的一棵大树下撒水和米，次数多了，那里的小米都能看见，可以打扫那里吗？如果可以的话，施食多久以后可以打扫那些小米呢？

3、撒到水泥地上和土地上，哪个更好一点呢？还是都可以，不讲究的啊？

4、我可以从五楼上直接洒下来，但是下面不是绿色的草坪，而是二楼的楼顶，那个楼顶上是水泥的，很干净，什么也没有，只有下过的雪，这样可以吗？？

一位学佛施食者

诸葛长青老师解答如下：

阿弥陀佛你好：

1、冬天很多雪，可以泼在地上。

2、不建议你泼在院子大树下，最好是选择宽敞的地方。如果你的院子很大,则可以的。

3、撒出水和米，次数多了，容易看见小米，可以打扫的。你可以隔几天清扫一次，没有严格要求。

4、撒到水泥地上和土地上，都可以，不讲究。关键是干净、宽敞。

5、不建议从五楼上直接洒下来。最好到外面选择地方进行。选择宽敞干净之地。

你做的很好，坚定信心持之以恒，必有福报。

诸葛长青

施食，感天动地，慈悲功德，有求必应。

施食是佛祖释迦牟尼佛亲自开示。

佛祖释迦牟尼佛说，不论男女、出家在家，任何人都可以施食的。

佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德就好像供养千百亿尊佛一样大。

持续施食，化解业障、化解冤亲债主、功德无量，有求必应。

施食问答：

一、施食有什么好、福德？二十大好处、二十大福德。

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次：

一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

（诸葛长青：施食的好处真是不可思议，有求必应啊。但是施食必须符合仪轨要求，具体看附件的仪轨）

二、施食有什么利益？有十种利益：

1、作大布施，行檀波罗蜜。

2、超荐有缘，普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿

9、居处安乐。

10、道业增进。

三、施食有何依据？佛经如何说施食？

1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」

2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」

3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」

4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」

5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」

6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」

8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」

10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」

11.《救面然经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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诸葛长青：国学传统文化学者，智囊顾问，博士。立志“学习圣贤、弘扬善德，振兴中华、造福世界”。

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