唐太宗李世民：十八学士智囊团与文学馆
在你成功的路上，你要有杰出的文臣武将，要聘请自己的智囊团。智慧是成功的要素，没有智慧的团队很难成就大事业。唐太宗李世民，是我们学习的榜样，他文武兼备，谦虚谨慎，在十八学士的支持下，打造了“贞观之治”的雄风！唐太宗李世民，杰出的皇帝！
---- 诸葛长青
众所周知，作为封建社会最高统治者的皇帝，唐太宗李世民的用人艺术不可谓不登峰造极，而正是这非凡的用人艺术为“文学馆”的出现培植了一块极其肥沃的土壤，众多被后人喻为“良相”的文士就在这块土壤上得以成长与发展。可见“文学馆”的出现与唐太宗用人之术的运用有着必然的联系。在这种必然联系的形成过程中，隋朝用人政策失误给李世民的反面经验与当时战争现实提供的成熟的用人机遇又成为李世民用人之术发展与完善的最主要的催化因素。
武德四年（六二一）时，天下逐渐统一。秦王李世民认为海内平定，于是在秦王宫西开馆，延请四方文学之士。出教以秦王府属官杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、谘议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军谘祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明及孔颖达、盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼任文学馆学士。李世民将他们分成三批，轮流值班，自己一有空闲，就到文学馆中，与各位学士讨论文籍，直至深夜。秦王又让著名画家阎立本为各学士画像、褚亮撰写赞文，号称十八学士。
当时人都对文学馆学士很重视，如果得为学士，时人便称为“登瀛州”。据史书载：“武德四年，太宗为天策上将军，寇乱稍平，乃乡儒，宫城西作文学馆，收聘贤才，于是下教，……每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载，……方是时，在选中者，天下所慕向，谓之登瀛洲。”由此可见，“文学馆”作为一个非官方的藩王的訾议机构，在其成立之日是何等轰动！而仅以“锐意经籍”为由竟能使满朝士大夫以得此“文学馆学士”闲散之职为自豪，谓之“登瀛洲”？从此当中可见“文学馆”成立之目的，创建之背景显然不能简单地通过史书的几句话就能解释得通的。
隋末天下板荡时期，李建成被封太子，长驻京城，协助其父李渊处理朝政，李元吉年纪尚幼，没有领兵出征的资力与能力，因此，李世民就自然而然地成为兵马统帅，驾师远征，开疆拓土。可是，其时，李唐政权的周围仍有诸多虎视耽耽的势力存在，彼此的实力也仅在尺寸之间，所以，逐鹿称霸的关键是看各股势力的实力，而实力的增强，便是不断积累贤才的表现。于是，外围的紧迫局势加上全军统帅的地位促使李世民实施大规模的招贤，武将之中的尉迟敬德，秦琼，程知节等，谋臣之中的房玄龄，杜如晦等都是在这一过程中被招纳进来的，此中谋臣就基本上形成了日后“文学馆”中成员组建的基础，十八学士中的房玄龄，杜如晦，薛收，虞世南，褚亮，苏世长等人也开始在这个时候崭露头角。
从整体上来看，“文学馆”的产生是知识分子从魏晋以来逐渐形成的“门阀制度”下力图自觉与突破的结果。自从魏晋确立了“九品中正制”的取才办法之后，全国门阀习气日益趋盛，特别是知识分子集团，由于他们本身就是官吏选拔的附产品，因此所遭门阀之风的浸淫也就颇深，故而当历史发展到南北朝时代，整个上层统治阶层就一直为几大家族所垄断。但是，当隋废“九品中正制”，首开科举之后，往日为门阀制度所抑制的知识分子阶层为之一震，整日混沌的知识分子们再次拾起昔日“修身，起家，治国，平天下”的儒家信条试图爆发出自己的政治能量，施展自己的政治才干。
“文学馆”中聚集了众多的政治人才，他们为李世民统一天下立下了不可磨灭的功绩。例如房玄龄，“贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致之幕府。”杜如晦“常参谋帷幄，时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。”一个为李世民招揽人才，一个为李世民运筹指挥，在整个作为李世民“智囊团”的“文学馆”中起到了领头羊的作用，其它成员也纷纷效仿，尽己才能，替秦王打下了唐朝的万里河山。此外，“文学馆”中又集中了许多优秀的文史人才，为李世民“以史为鉴”政策的提出与运用提供了人才基础。例如，虞世南“每论及古先帝王为政得失，必有规讽，多所补益”。又如苏世长，陆德明，孔颖达，颜相时，李守素等都曾运用自己的所长对李世民提出过讽谏，为李世民适时正确决策的提出与运用都有过重大影响。陈烨
“文学馆”的建立也是太宗李世民提倡“崇武”到“尚文”的一大标志，唐朝社会从此摆脱了高祖时期仍留祸于武将占要职的局面，文治社会的基础得以确立；再者，“文学馆”虽然存世不长，而继承它的“弘文馆”则将学文学儒的风气从上而下波及整个社会，再加上当时唐朝开放地接纳外来的异域文化，唐朝文明随之繁盛；最后，“文学馆”关闭后，其“十八学士”的后人仍长期影响唐朝的政治发展直到天宝年间，其影响不可说不大。
日期:2023-02-09 10:21:03
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