宣化上人讲解疾病原因
我们学佛就是学不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其它众生的生命。
若说动物是预备给人吃的,那人又预备给谁吃?
若要把这世界真正消毒,就要大家吃素,不吃肉。
凡是恶疾,如疟疾、癌症等,皆由鬼在里面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障,时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足,阴盛阳衰,故鬼能得其便。你若能常常无烦恼,智慧现前,鬼便无隙可乘。一旦生了欲念,无明,鬼便容易钻进来。以此类推,八万四千个疾病,皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂蛰你一下,及其人世所遭遇的一切,都是因果互为经纬。人若明白这个道理,则一点错事也不敢做,一做错就要受报应。
你若是能忏悔,能改过自新,知道自己的错误,解开罪业这个结,那罪孽就消灭了,就没有了。就好象你有病的时候,出了通身汗,渐渐地这病就会痊愈了,病就没有了。
法界佛教总会所属法界佛教大学,组织亚洲区访问团,到东南亚弘扬佛法。在未起程之前,我便知道会有种种的障碍,因为我到什么地方弘法,一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为我太直,不会同流合污,所以遭人嫉妒。可是我有把握,邪不胜正,牛鬼蛇神,无能为患。
我有信心,佛菩萨时时护我的法。我所到之处,虽然遇到很大的障碍,可是不起作用,不会发生意外的问题,处处逢凶化吉,平安无事,这是蒙佛菩萨的加持。
我所到的地方,每天有很多患病的人,来求医治。凡是患病的人,皆因业障深重。若是没有业障,则不会生怪病。凡是来见我的人,都是生奇怪的病,中西医皆束手无策,无法医治的绝症。
生怪病的人,在过去生中,多数贪便宜,不肯吃亏;或者吝啬成性,一毛不拔,不肯布施,救济穷人,处处为自己著想,不为大家著想,时时自私自利,见利忘义,所以搞得业障一天比一天重,终于生了怪病。
还有,患怪病的人,在往昔曾毁谤三宝,甚至谤大乘经,所以堕落在地狱受苦。从地狱出来,再转为畜生,或为飞禽、或为走兽。做完畜生,再转做人,可是做人时,多数六根不全,有种种的缺陷,或是瞎子、或是聋子、或是哑吧、或是瘸子,总而言之,生理不健全。这类的人,在往昔造了恶业,所以今生受这种果报。
受这种果报的人,本应该生大忏悔心,多作功德事,才是对的。可惜他们不但不觉悟,而且爱财如命。求我治病,还想贪便宜,希望不要花钱,就能治好病。病好之后,很慷慨的封一个红包,作为供养。红包内只有一块钱(新加坡或马来西亚钱),或者两块钱,至多五块钱,他们想在出家人身上找便宜。他们业障这样的重,还想贪便宜,这是多么的可怜!
我为什么对各位说这件事呢?因为令各位提高警觉,谨慎小心,不可造恶业,在佛教里不可诽谤三宝,不可谤大乘经,不可狐疑不修行,不可妄语欺骗人。如果造这种种的恶业,将来一定会堕落地狱。到时候,做师父是爱莫能助,无法援救。事先声明,免得届时埋怨师父不救你出地狱。
宣化上人,名安慈,字度輪,東北吉林雙城縣人,俗姓白。宣化乃上人受命為溈仰宗第九代嗣法傳人時,由虛雲老和尚特賜之法號。
上人十一歲時,見死人而頓悟無常,決志修道。遍覽釋、道、儒三教經典,參加「道德會」,為人群服務。上人侍父母至孝,鄉里稱為白孝子。十九歲遭母喪,禮請三緣寺常智老和尚為剃度,結茅廬於塚旁,廬墓守孝,日夕參禪習定,曾一坐而未進食者二十餘天。發十八大願,度盡三界六道眾生,方成正覺。德行感召,邪魔而怖畏。誠可格天,患病者每有所求,即獲感應,不藥而癒。一九四六年二次世界大戰結束後,國內交通復原,上人乃南下往廣東省南華寺,拜訪久仰之大德虛雲老和尚,並路經普陀山受具足戒。虛老一見,知為法器,即委為南華寺戒律學院主任。一九四九年上人赴香港,旋創辦西樂園寺、慈興禪寺及佛教講堂。
上人素抱弘揚佛法於全球之志。一九六一年往澳洲,越年赴美,於三藩市成立金山聖寺。時值古巴戰禍燃眉,上人乃絕食五星期,以求世界和平。一九六八年美國青年大學生數十人,欲尋求人生正確目標,慕名而至。上人為說《楞嚴經》,並舉辦禪七。翌年,出家者有男女五人,為美國有比丘、比丘尼出家之始。自此而後,相繼出家者日增,由是人才輩出,遂於一九七三年成立國際佛經翻譯院,大量翻譯大乘經典為英文,如《大方廣佛華嚴經淺釋》、《妙法蓮華經淺釋》、《大佛頂首楞嚴經淺釋》等。
一九七六年,因緣巧合,上人購得離三藩市一百一十哩,佔地四百八十畝之政府物業,做為世界佛教中心之十方道場,命名萬佛聖城,為法界佛教總會之總部。城內設法界佛教大學、培德中學及育良小學。萬佛聖城除專注於戒律與修行外,並積極弘揚佛法。
上人訓諭:「不論聽眾多寡,日日講經說法。」城內眾人必須遵守之六大宗旨為:不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。
法界佛教總會於美國各地現有之分會為:瑜伽市之萬佛聖城、加州三藩市之金山聖寺、洛杉磯之金輪聖寺、加拿大溫哥華金佛聖寺、加拿大加爾各里之華嚴聖寺及國際譯經學院。
近年來上人為法忘軀,不辭勞累,數度應邀往東南亞弘法。一九八八年受聘主持中華民國於臺灣舉行之護國息災觀音法會。一九九O年受英國蘇美度法師之請,往英國、波蘭、法國等地弘法。上人所至之處,信眾蜂湧。
上人主張佛教徒團結一致,極力打破各宗各派及大、小乘之成見,融合南北傳,因此數度於萬佛聖城由大、小乘法師聯合主持,傳授三壇大戒。上人不自私、不自利之為教精神,於茲可見。
【诸葛长青:中华文化,博大精深。】
学习圣贤弘扬善德
振兴中华造福世界
诸葛长青国学传统文化研究
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诸葛长青:国学传统文化学者,智囊顾问,博士。立志“学习圣贤、弘扬善德,振兴中华、造福世界”。
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