道德经：什么是圣人、什么是天道(图）

道德经：什么是圣人、什么是天道

诸葛长青

圣人无私奉献，天道利益众生。故而受人尊敬。我们凡夫要学习实践啊。

-----  诸葛长青

阿弥陀佛。福生无量天尊。

佛法无边，道法自然。

上善若水，五福临门。

很多有缘者问诸葛长青，什么是圣人？什么是天道？

诸葛长青认为：

圣人，就是为苍生无私奉献的人，只要你无私奉献就是圣人。

天道，就是利益众生、不求回报。只要你利益众生，即是顺从天道。

通俗一点讲，就是说，只要你止恶行善、孝敬父母、行善积德、造福苍生，就是圣人，就是顺从天道。

诸葛长青认为，我们凡夫，要学习圣人、学习天道、学习佛菩萨，奉献社会、造福苍生。如此，我们的人生才有更大意义。

太上老君的化身老子《道德经》在最后一章，也就是道德经第八十一章，专门讲述了圣人之道、天道。

老子在道德经第八十一章中，用三句话概括了圣人、天道内涵。

1、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

2、圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

3、天之道：利而不害；圣人之道，为而不争。

中国道教协会会长任法融在《道德经》释义中专门讲述了其中含义。

1、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

诸葛长青：阿弥陀佛；福生无量天尊。

圣人之心之行犹如天道，上知天文下知地理，包容天下万物，无私无畏，注重内在修为，一心为苍生、一心为天地万物，自然健康长寿、富贵吉祥，自然智慧如海、慧眼如珠。

大巧若拙、大辩若讷，大智若愚，何必多言？何必辩论？

任法融道长解释这句话的意思是：

有德之人，外行庄重，内心真诚，其言着实而真朴，并不悦耳动听；无德之人，外行轻躁，内心狡诈，其言动听悦耳，却未必真实可信。

有道的人，德充其内，含光内敛，不哗众取宠；无道的人，自作聪明，口巧舌辩，却未必诚善。

体道之士，深明万物之性，宇宙玄理，他们执本驭末，执简驭繁，举纲张目，而不奔逐于外，追逐粗浅的外在之学，有其知而未必博；博学的人，知其末而不知其本，知其徼而不知其妙，此虽博学，未必是真知。

2、圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

诸葛长青：阿弥陀佛；福生无量天尊。

舍得舍得，有舍才有得。

圣人舍掉自己财物、智慧、汗水为天下而奔波奋斗，自然赢得人们赞誉；天道无私奉献苍生，自然赢得人们敬仰。

诸葛长青认为，放生、施食、救助贫困、捐资助学、灾区捐款、义务献血等等都是行善积德的舍得行为。

舍得，舍得，真是大智慧啊。

任法融道长解释这句话的意思是：

圣人不积攒财货，无所保留，他们为百姓做的贡献越大，自己感到越满足；给予百姓的越多，自己感到越富有。

3、天之道：利而不害；圣人之道，为而不争。

诸葛长青：阿弥陀佛；福生无量天尊。

人们心中，老天爷是伟大的，是令人敬仰的，为什么呢？

因为上天无私，造福苍生而不需要回报。

看看生活中的那些富贵吉祥的人，都是自己或者祖辈造福社会的人。

任法融道长解释这句话的意思是：

天道自然，生养万物而不宰制，有利于万物而不加害。

圣人之道，为万民造福而不求报，为天下奉献而不索取。

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

福生无量天尊。孔子。耶稣。穆罕默德。

十方三世诸佛菩萨。

三界十方一切神仙。

古今中外一切圣贤。

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

学习圣贤  弘扬善德

振兴中华  造福世界

诸葛长青国学传统文化研究

诸葛长青：zhuge8031@163.com 

诸恶莫作，众善奉行。持之以恒，有求必应。

【诸葛长青国学智囊顾问】

诸葛长青：国学传统文化学者，智囊顾问，博士。坚持“三人行、必有我师”，神追古今圣贤、师从诸子百家，隐居红尘之中、胸怀宇宙天下，立志“学习圣贤、弘扬善德，振兴中华、造福世界”。

诸葛长青国学智囊顾问：zhuge8031@163.com