吴承恩《西游记》:包涵国学儒释道大智慧

吴承恩《西游记》:包涵国学儒释道大智慧
诸葛长青
西游记,包含国学儒释道大智慧。值得反复阅读领悟。
----- 诸葛长青
欲了解中国文化,必读中国书籍。
欲阅读中国书籍,必看《西游记》。
诸葛长青认为,不读西游记,就很难了解儒释道文化的内涵。
如果想了解中国儒释道文化,最快的速度就是阅读《西游记》原著。
六小龄童等明星演出的《西游记》,展示了《西游记》原著的精神风貌。
让中国人和世界各国人民了解了中国文化的魅力,他们为此付出了巨大贡献。
诸葛长青认为,应当感谢他们的无私奉献和所有传播《西游记》文化的导演、演员、编剧等工作人员。他们功德无量。
真正了解《西游记》文化内涵,诸葛长青认为要静下心来,仔细看原著。
诸葛长青认为,仔细看《西游记》原著,静下心来仔细品味,你才会体会吴承恩《西游记》包含的国学智慧。
诸葛长青认为,《西游记》处处都是文化智慧。会直接提升人的智慧。
举个例子,《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》,观音菩萨应孙悟空邀请,到黑风山降服黑熊怪过程中,观音菩萨故意变成了“苍狼妖”凌虚子。
行者看道开玩笑说:“妙啊!妙啊!是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”
观音菩萨立即用《心经》《金刚经》智慧度化孙悟空。
观音菩萨笑道:“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”
行者心下顿悟。
大家看,读了原著,仔细品味,你就会领悟许多。
吴承恩,实际上借助《西游记》这本书,用国学智慧来度化人心的。
佛菩萨善神和妖魔妖仙有什么区别?
都在一念之间。
一念善,就是佛菩萨善神;一念恶,就是妖魔。
黑熊怪,一念作恶就是妖,后来经观音菩萨点化,一念善,成了南海普陀山的护法大神。
说道西游记,诸葛长青认为,我们除了要感谢唐玄奘西游取经、感谢唐王李世民大力扶持唐玄奘翻译佛经之外,更要感谢历代文人墨客传播,特别感谢的是《西游记》作者吴承恩。
吴承恩,用一生精力智慧,写成了这部伟大的著作。
《西游记》作者,是中国明代杰出的小说家吴承恩。
吴承恩(1500年—约1582年),字汝忠,号射阳山人,汉族,淮安府山阳县人(现江苏省淮安市淮安区人)。
吴承恩祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
2004年,江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处,建立了吴承恩纪念馆;在山下山门处建树吴承恩石雕座像,用来纪念他。
1500年(大明正德一年)吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官转为商人的家庭。
吴承恩的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。
吴承恩自幼聪慧,喜读野言稗史、志怪小说,朱应登认为他“可尽读天下书”,而“以家所藏图史分其半与之”。
诸葛长青认为,吴承恩广泛爱好,博览群书,促成了《西游记》。
《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍,如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖。
少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。
吴承恩擅长绘画、书法,多才多艺,中年为岁贡生。做过长兴县丞等。
《淮安府志》载他“性敏而多慧,博览群书,为诗文下笔立成”。
吴承恩50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。
诸葛长青期待当代和未来的所有文学爱好者们,都像吴承恩一样,运用你们的精彩妙笔,多写一些与中国传统文化有关的书籍,为中国和世界流传中华智慧。
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