佛经说施食：在家人出家人都可以施食
施食的好处不可思议，佛说，出家人在家人都可以施食。
----- 诸葛长青
施食，可以改变命运、加速修行、促进成佛。
施食，可以超度债主、超度堕胎婴灵、超度累世宗亲。
施食，可以提升促进家庭幸福、可以促进家人健康和谐、富贵长寿、
施食，是佛祖释迦牟尼佛应月爱菩萨和阿难尊者菩萨要求亲自开示的。
佛祖释迦牟尼佛说，不论男人、女人、大人、小孩、在家人、出家人都可以施食，功德非常大，感应非常快，福报非常大，可以使人有求必应。
诸葛长青提醒有缘者，必须认真按照仪轨进行就可以（附录）。
施食，按照仪轨，诚信去做，感应神速、不可思议！
那么施食有什么好处？施食出处在哪里？
施食，出自佛经。佛祖在多部佛经中讲过施食。
这里，诸葛长青重点推荐两部施食佛经：
第一部施食佛经是：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，这部经典简称《救拔焰口经》，由“唐三藏沙门大广智不空”翻译，阿难尊者提问，佛祖讲解施食。
第二部施食佛经是：《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，简称《甘露经》,这部经由“唐跋驮木阿”译出，月爱菩萨提问，佛祖解答施食。
有缘者可以多看看这两部施食经典。
一、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》说出家人、在家人都可以施食
阿弥陀佛。诸葛长青拜读《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，发现，佛祖传授的这个施食法门是面向广大善男子、善女人的。只要有善心，都可以施食。
佛祖在施食佛经《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说：“阿难，若有比丘比丘尼、优婆塞优婆夷......加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。”
大家知道----
比丘=出家男子。
比丘尼=出家女子。
优婆塞=在家善男子。
优婆夷=在家善女子。
慈悲的佛祖告诉人们，只要你有善心，都可以做施食啊!
二、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说：在家人、出家人、小男孩、小女孩都可以施食
诸葛长青认为，慈悲的佛祖，为了提醒任何人对做施食，特意在《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中指出，出家人、在家人、小男孩、小女孩也可以施食。这就让那些学佛之人可以教孩子施食。根据有缘居士实验，教小孩子施食，都极大提升了小孩子福报。
佛祖在《佛说施甘露味大陀罗尼经》中说：“善男子。若有比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者......”
大家知道----
比丘=出家男子。
比丘尼=出家女子。
优婆塞=在家善男子。
优婆夷=在家善女子。
童男=未结婚的小男孩。
童女=未结婚的小女孩。
诸葛长青相信，大家看了佛祖的这些开示，就会理解佛祖是多么慈悲啊。
三、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食二十大好处、福德.
诸葛长青摘录佛经，施食有二十大好处、二十大福德：
一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
复次：
一者，其人未来常生刹利王家。
二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
三者，其人常生诸佛菩萨前。
四者，其人所在之处伏藏自现。
五者，其人恒得他人恭敬侍接。
六者，其人所有财宝无能夺得。
七者，其人意欲所愿悉得称遂。
八者，其人不随饥俭劫难生。
九者，常生天上受尊胜乐。
十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
（诸葛长青：施食的好处真是不可思议，有求必应啊。但是施食必须符合仪轨要求，具体看附件的仪轨）
四、施食有十种利益：
1、作大布施，行檀波罗蜜。
2、超荐有缘，普利幽冥。
3、广结善缘。
4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
5、消世间灾厉之气。
6、消自业障。
7、增满福德。
8、消灾延寿
9、居处安乐。
10、道业增进。
五、施食有何依据？佛经如何说施食？
施食，出自佛经。譬如：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》（这部经典简称《救拔焰口经》，由不空翻译，阿难尊者提问，佛祖解答）；譬如《佛说施甘露味大陀罗尼经》（简称《佛说施饿鬼甘露经》,这部经由“唐跋驮木阿”译出，月爱菩萨提问，佛祖解答）。
诸葛长青摘录部分佛祖在佛经中开示，分享有缘者：
1.《甘露味经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」
3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」
4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」
5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」
6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
7.《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
9.《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」
10.《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」
11.《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」
12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。
13、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ”（诸葛长青：那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰施食的人）。
14、《佛为首迦长者说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；众人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅盘。
15、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”
16、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：“.....四者其人鬼神羅剎精魅魍魎观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精......"。
祝福天下孝亲尊师、止恶行善、造福社会、弘法利生
持续忏悔、放生、施食、念诵、吃素的有缘者
富贵吉祥、心想事成、万事如意、早成果报！
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。
南无无量威德自在光明如来。
南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。
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青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。
赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。
东方持国天王。南方增长天王。
西方广目天王。北方多闻天王。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应
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日期:2023-02-11 09:06:05
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