国学研究：《墨攻》墨家思想十大主张是什么

    看了《墨攻》，对墨家思想产生了很大兴趣.他的思想，很多值得今天借鉴。尤其是，墨子最为后世景仰的十大主张，即"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"节用"、 “节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”。墨家的基本思想在这部电影里都基本得到了体现。
                            -------- 诸葛长青
 
    距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。
  危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。革离的故事，令人震撼，令人思索.......

   所以我们不由得佩服墨家的创始人---墨子。
   墨子（约前468--约前376年）名翟，鲁国人，一说宋国人，墨学家派创始人，战国初期著名思想家、教育家。
    墨家学派人数众多，主持正义，不畏艰险，有严密的组织，宗教色彩颇浓，与儒家并称显学。墨子创立学说的目的在于救世，是针对社会的弊病、缺陷，按照社会的功能、作用和意志，提出矫正、疗救和建设的办法，同时强调通过参与社会的活动，把救世的主张和救世的目的联系起来.
    墨子自称“贱人”、“北方鄙臣”，出身贫苦。他曾造过车和木鸟等一类器械，是属于手工业者阶层的能工巧匠。墨子原本受业于孔子所创立的儒家学派，受到过儒家思想的熏陶，但来自社会下层的墨子最终创立了墨家学派。墨家信鬼神，不同于诸子用神话传说说理。
   墨子创立了墨家学派以后，弟子和信仰者遍布天下。墨家学派不仅人数众多，而且都是些主持正义，敢作敢为，不畏艰险，勇于献身的人。陆贾《新语"思务》有云：“墨子之门多勇士。”简短的一句话已经形象的说明了墨家理想人格的崇侠尚武精神.墨家勇猛异常的理想人格在《墨攻》里展现的淋漓尽致，“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”说的也就是这个道理。

  墨家学派具有严密的组织，其宗教色彩颇浓。墨家学派创立后在社会上产生了广泛的影响，它可以与儒家势力相衡，因此并称为“儒墨显学”(《韩非子·显学》)。墨子将他的十大主张分作五类，包括了政治、经济、生活、宗教和道德等方面的观点，有一个完整的体系，形成一个严密的系统。墨子死后墨家分裂成几派，其一著有《墨辩》，发展了墨子的逻辑思想，是后期墨家的主要派别。另一些人则推行墨子的宗教思想，演变为游侠。墨家学派到战国末期已经衰微，汉代以后后继无人。
  《墨子》原有71篇，今存53篇。有的是墨子本人所著，有的是弟子记录整理墨子言论而成，有的是墨家后学所写。《墨子》一书产生于战国前期，但它成书很晚。墨子的思想集中反映在《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》这十篇文章中，各篇所论述的观点也就是墨子的十大主张。
  从实际出发是墨子的一大原则，《墨子》思想可以表述为十大主张，他很灵活的根据情况来决定，譬如：
  国家昏乱，则语之"尚贤"、"尚同"；
  国家贫，则语之"节用"、"节葬"；
  国家熹音湛湎，则语之"非乐"、"非命"；
  国家淫僻无礼，则语之"尊天"、"事鬼"；
  国家务夺侵凌，则语之"兼爱"、"非攻"。

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