易经揭秘：什么是“元亨利贞”

元亨利贞，是君子要坚持的四条要求。

——诸葛长青

中华文化，博大精深。

中华经典，灿若星河。

易经，是一部重要经典。

诸葛长青研究发现，《易经》五行八卦源于伏羲、女娲，成于周文王，定型于孔子。

易经五行八卦，经周公、姜太公、鬼谷子、孔子、邹衍、子夏、黄石公、张良、韩信、诸葛亮、徐茂公、陈抟、朱熹、郭璞、杨救贫、赖布衣、邵雍、刘秉忠、姚广孝、刘伯温、邵伟华、黄鉴等圣贤实践弘扬传播，在民间广为流传。

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，中华文明总源头。其内容涉及哲学、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

易经开始第一卦，是乾卦。乾卦有四个字简洁明了，直指人心。这就是“元亨利贞”。

《卦》 乾：元 亨 利 贞

《彖》

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

《象》

天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。

《文言》

「元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」

这元亨利贞，很多人不理解，古今各类专家分析思路不同，见解不同。

很多初学者，对此产生迷惑。

诸葛长青认为，理解圣贤智慧，要从圣贤思想出发，要把自己换为圣贤，进入同等位次，再去思考，很多问题就迎刃而解了。

譬如：元亨利贞可以这样理解。

诸葛长青认为，元亨利贞，基本含义是：

元：善之长也，提醒人们“持续行善”。

亨：嘉之会也，提醒人们“追求美好”。

利：义之和也，提醒人们“造福苍生”。

贞：事之干也，提醒人们“坚持正道”。

诸葛长青认为，《易经》乾卦，提醒人们坚持“元亨利贞”四要求，做到“持续行善，追求美好，造福苍生，坚持正道”，如此，则人生大吉大利也。

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【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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