曾国藩格言：知足天地宽，贪得宇宙隘

行善积德、知足常乐，便是人生健康安乐、心态安详方法。

----- 诸葛长青

诸葛长青曰：曾国藩者，中国传统文化集大成者，是为学习榜样也。

遍览古今，完整展现儒家思想的近代榜样，可选曾国藩。

曾国藩身上体现了儒家的核心思想：静心、诚意、修身、齐家、治国平天下。当然，杰出的曾国藩不仅精通儒家，还研究道家黄老学说、研究佛家行善积德、佛学因果报应思想。堪称是国学大家。 

因此他文韬武略、智慧超群，功成名遂身退，被世人称为千古第一完人。

曾国藩在给弟弟的家书中诗曰：“左列钟鸣右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”。显示他超越世人的智慧眼光。

曾国藩子孙昌隆，延绵不绝，令人敬佩。

诸葛长青推荐喜欢国学的有缘者可以多阅读曾国藩传记等相关书籍。

分享曾国藩先生的部分格言----

知足天地宽，贪得宇宙隘。

诸葛长青：人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西。过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。真正的快乐，是孝敬父母、造福社会。放开心量。

为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

诸葛长青：行善积德是人生富贵吉祥的根本，曾国藩深深领悟。

务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。  

夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？

诸葛长青：曾国藩认识到行善积德的重要性，所以，中晚年的曾国藩，大力行善积德，从而保持了人生的辉煌。

太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

诸葛长青：清淡是行善积德的基础，要有追求，但是不要贪欲太重啊。

或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

气为心害，养心当先制气。 

慎能远祸，勤能济贫。

尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

诸葛长青：行善积德顺从天道，行善积德即是天理。

或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

能庇人便是大人，受人庇便是小人。  

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

诸葛长青：忠孝人生立足之基础，是安详的基本方法。

食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言

以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。    诸葛长青：人最大的依靠就是仁义、行善积德，曾国藩洞彻其中道理。

水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

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