传统文化：谁是我国儒释道新掌门？
传统文化，时称国学文化，成为我国走向未来的重要力量。谁是他们的掌门呢？诸葛长青隆重推介三位掌门：儒教掌门---中华孔子学会会长汤一介，佛教掌门：中国佛教协会会长一诚法师，道教掌门：中国道教协会会长任法融，最近，他们联手共同出席武夷山禅茶文化节，堪称是我国传统文化的一大盛事，中国未来的文化发展，展现出新的生机和活力。佛教协会副会长学诚法师，亲自见证了这一历史时刻。三教泰斗，武夷论茶，象征着中国文化进入了新的发展阶段。伟哉，中国！伟哉，中国文化！
------ 诸葛长青
2009年12月6日早上5：30起床后，两位法师一起做了一个简短的早课。学诚师父发短信：“七点半用早餐。”7：20法师们到师父门前等候，过了一会儿，师父出来了，说：“早上几点起来的？”回答：“五点半。”师父笑笑。师父很注重弟子们的身心稳定，作息稳定，所以总是不失时机的提醒。
用完早餐，稍作休息，学诚师父等就出发到去武夷山景区九曲溪一曲玉女峰下，也就是活动现场。
今天上午是最重要的活动——“缘聚武夷，茶和天下”第三届武夷山禅茶文化节开幕式，参会人员有全国政协副主席张梅颖，国家宗教事务局副局长蒋坚永，中华孔子学会会长汤一介，中国佛教协会会长一诚法师，中国道教协会会长任法融，中国文化书院院长王守常，以及福建省委统战部、福建省民宗厅的领导，企业界知名人士、茶文化组织代表、新闻媒体记者等众多来自国内外的各界人士。诸葛长青：这是我国儒释道三教的重大活动机缘。也是我国传统文化走向复兴的新的开始。
到场嘉宾
9：00活动正式开始。
首先是雷春梅书记致欢迎辞。
然后是张梅颖副主席致辞：
“尊敬的一介会长，一诚会长，法融会长，尊敬的雷书记，龚市长，各位嘉宾，各位朋友，大家上午好！
很高兴在玉女峰下，能够和大家一起分享武夷茶文化，诠释着‘茶和天下’这个境界，感到非常荣幸！谢谢大家给我这个难得的机会，谢谢！
张梅颖副主席致辞
今天，我又有幸参加‘三教泰斗，武夷论茶’。我想，儒释道三教文化，是东方文明对世界文明的重大贡献，三教同山，互相欣赏，各美其美，美美与共，和而不同。这种尊重文化多样性的境界是国家乃至人类和谐的典范。各位嘉宾朋友，我们今日相聚在山水灵秀的武夷山，这里自古三教同山。儒学朱熹在武夷山潜心著述，开创朱子理学。佛教藻光在天心禅寺坐禅开悟，位载五灯会元。道教白玉蟾，在止止庵修炼，羽化升天，成就道教十六洞天。诸葛长青：儒释道三教都与武夷山有很深的渊源。为进一步挖掘和传播武夷山千年三教文化，以构建新时代和谐社会，我们今天与儒释道三协会会长和各位嘉宾各位朋友，同聚武夷，共话中国茶和谐文化。这次活动是千百年来，儒释道三教泰斗首次聚会一山，以茶为载体，共同为中华民族团结，人民幸福安康祈福。我谨在此预祝儒释道三教泰斗武夷论茶及三教藏经迎请收藏活动圆满成功。诸葛长青：这是历史的机缘，是儒释道大发展的新机缘。
现在，我宣布‘三教泰斗，武夷论茶’开幕！”
礼炮齐鸣
武夷仙茶开光仪式
紧接着就是“三教泰斗，武夷论茶”。汤一介会长，一诚会长，以及任法融会长分别代表儒释道三家。凤凰卫视王鲁湘主持这个活动。
王鲁湘：“今天我们非常有幸在此山青水秀的环境中间，来开展一次高峰论茶活动。我想这个机会应该说，翻遍二十四史都不可能找到。三教领袖坐在一起，坐而论道，这种事情在中国古代只有皇帝才有这个权利，那么今天我们做到了这一点。我王鲁湘，渺愚小子，今天能和三教泰斗在一起，坐而论茶，享受只有在中国古代的皇帝才有的这样一种尊荣，感到非常的荣幸。下面有请三位会长。”
一诚会长、汤一介会长和任法融会长依次上台坐下。
王鲁湘：“三位会长，先请用茶。‘缘聚武夷，茶和天下。三教泰斗，武夷论茶。’现在正式开始。在我们中国，几乎所有的文化活动都离不开儒释道三教。儒释道三教也是我们中国文化的三大基石，或者说三根支柱。离开这三大支柱，中国文化无从建构，同样的我们茶文化就无从建构。因为茶文化和儒释道可以说是息息相关，从源头开始就不可分割。武夷山，我们说是三教同山。当然中国很多名山都是三教同山，我们中国从唐代开始就三教合一，三教和平共处，然后在一山之中，弘扬自己的宗教和文化，各美其美，共同建筑中国的文化。我想先问汤先生，我们儒家与武夷山的关系如何？”
王鲁湘主持三教论茶
汤一介会长：“儒家和武夷山的关系非常密切。特别是从宋朝以后，儒学的一些大师都在武夷山呆过。从杨时开始，到李侗，到朱熹，都在武夷山作过讲学。武夷山是儒教的一个圣地，和儒学有着非常密切的关系。特别是朱熹的《四书集注》，在中国有着非常巨大的影响，和武夷山也有密切的关系。”
王鲁湘：“朱熹在武夷山前后住了五十年，他的思想是在武夷山孕育成熟，武夷山的山水在某种意义上，可以说是中国的理学之窟。”
汤一介会长：“也可以这么说。”
汤一介会长
王鲁湘：“一诚长老，我们中国佛教和武夷山的缘分怎么样？”
一诚会长：“很好。”
王鲁湘：“我们武夷山有个很著名的人物，刚才张主席和雷书记都提到，我们福建人都知道，他就是‘扣冰古佛’，也就是藻光禅师。听说他在武夷山寒冷的冬天，结冰的时候，还用冰水来浇自己的身体来锻炼自己的意志，所以人称扣冰和尚。扣冰和尚在传说中间是类似于济公和尚的人物，福建本地有很多关于他的故事。一诚长老能不能谈一谈佛教与武夷山的关系？”
一诚会长：“僧人居于武夷的山水之中，远离尘世，他们在这得天独厚的环境中，伴着晨钟暮鼓与缭绕的香火，把修身养性作为生命的最高境界来推崇。种茶、制茶和品茶已成为他们修行的一个重要载体，许许多多的顿悟都是从这茶事活动和品茗意蕴中获取的。”
王鲁湘：“下面请任会长讲讲道教与武夷山的关系。武夷山给人的感觉像是一座仙山，这个是不是从古开始就有一些仙人在这里炼丹练仙呢？”
任法融会长：“武夷山和道教的关系可能比佛家儒家都要深。首先，武夷的‘夷’字就是平坦的意思，这个是老子在《道德经》里就已经解释了。其次，我们道教里面有个重要思想就是贵生，而茶就是很好的一个养生、贵生、护生的饮料，茶很可能就是当年在武夷山修炼的道士最早发现的。而且，宋朝时有位道教的祖师白玉蟾，是中国道教内丹学派的创始人之一，他的内丹学说，包括他很多修炼就是在武夷山地区完成的。因此从这个意义上说，武夷山和道教的渊源实在太深了。”
王鲁湘：“今天我们非常荣幸的请到三教泰斗，而且三位尊者还给我们的聚会各自带来了一份墨宝。现在我给大家念一下。汤一介会长的题词是：‘为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。’一诚会长的是：‘茶和天下’。仁法融会长是：‘品茗长生’。”诸葛长青：三位掌门题词，体现了三教精神。
题词
台上展示了三位会长的题词。
王鲁湘：“这一次的在武夷山的聚会，有两个关键词，一个是缘，一种很深很深的缘分，刚在我们已经谈到了；再一个就是和，我们有一个载体，就是茶，茶和天下。我们过去讲茶文化的时候，从来没有把茶提到这样一个高度，顶多讲到茶禅合一，茶可以去病延年。今天在这里举行一个‘茶和天下’的高峰论坛，我们把茶和儒释道三家的思想融合起来，升华到一个极高的境界，就是‘茶和天下’。这给所有与茶文化打交道的人，确实提出了全新的命题。这个命题希望三教泰斗在这里为大家破题，然后我们可以接着这个破题，继续把文章做下去。先请汤先生为我们破题，茶怎么和天下？”
汤一介会长：“从儒家讲，有一个非常重要的概念，这个概念在《易经》中间讲，‘乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞’。这句话就是说，天的变化是无穷的，不断发展。每一个事物，每一个人，都应该有他合适的地位，要在合适的地位幸福美满，一定要保持一种泰和的心态，就可以一切顺利。我想，喝茶是希望我们的一切事物都能在它合适的地位，顺顺利利的发展。茶能够起到这样一个非常美满的作用。”
王鲁湘：“茶和儒家的精神是完全吻合的。一诚会长，您给我们破破题，茶是怎么和天下的？”
一诚会长：“喝茶，人心就会很平和，心境平和平淡后就不争吵，不争吵就没有战争，就可以国泰民安，国泰民安当然就天下为和了，所以是茶和天下。”
一诚会长
王鲁湘：“任法融会长，请您为我们破这个茶和天下的题？”
任法融会长：“喝茶是中国人的好礼节。接待客人时，先奉上一杯茶，客人接了这杯茶，本来是跟你要吵架的，要债的，喝了您这杯茶，他火气就下来了。然后就坐下来，和和美美的商谈了。”
任法融会长
王鲁湘：“所以这个茶和天下，在我们平时的生活中间就可以起到这样的作用。我们中国的茶，根据颜色可以分为六种，红茶、黑茶、绿茶、黄茶、白茶，还有就是乌龙茶。这几种茶各有自己的茶性，最有意思的就是我们武夷山的乌龙茶和岩茶，它最符合‘和’的意境，它不绿也不红，恰好在其中。因此，由于这样一个性格特征、茶性，我们过去有茶道中的人士把武夷山的茶喻为‘茶中之圣’，它具有一种综合的品质。今天我们三教泰斗齐聚在武夷山论茶，儒家以茶养心，佛家以茶养性，道家以茶养身。诸葛长青：这就是儒释道对茶文化的精辟阐释。那么三教的茶道就可以茶和天下了。让我们对三位泰斗，再次表示衷心的感谢。”
“三教泰斗，武夷论茶”的活动结束。
然后鼓乐齐鸣，“五百罗汉降吉祥”的节目开始了。即五百位穿着红袈裟的出家人乘竹筏漂流而下，与此同时著名歌手敬善缘在舞台上演唱《大悲咒》。整个现场气势恢宏，让人感受到当今时代中国佛教的兴盛。
然后是师父致辞。（全文见和尚博客《在第三届中国武夷山国际禅茶文化节开幕式上的致辞》2009年12月6日）
后面的活动还有：
一诚长老代表中国佛教协会向天心永乐禅寺赠送《中华大藏经》
武夷山迎请汤一介会长主持编纂的《儒藏》
任法融道长代表中国道教协会向武夷山桃源洞道观赠《中华道藏》
“五佛献瑞，四海升平”祈福仪式
阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。
日期:2023-02-09 09:41:22
阅读：32
