国学传统文化：让你的属下孝敬父母

作为领导者，你的属下应当是孝敬父母的人，这样的人才可大用、重用。

----- 诸葛长青

孔子说：孝道是人生最重要的。

子曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

孝道，是三皇五帝的根本，是各种事情的纲纪。

诸葛长青：可以想象，如果一个人连自己的父母都不孝敬，他会尊敬天下的老人吗？他会真心尊敬自己的上级吗？只有孝敬父母的下属，才是值得大用、重用的。

《商书》上说，“刑法三百条，罪过没有比不孝顺更重的了。”

诸葛长青：孝敬父母是全方位的，不保护自己身体，也是不孝顺。做不道德的事，让父母蒙羞更是不孝顺......。

如何尽孝算是孝顺呢？诸葛长青认为，可以概括为五条：

一是精神上，让父母开心快乐；

二是经济上，让父母衣食无忧；

三是志向上，让父母内心自豪；

四是身体上，让父母从不担心；

五是行善上，让父母被人赞美。

诸葛长青认为，做到这五条，算是尽孝了。

离父母近的应当常去看望，经常买点日常用品；

离父母远的应当常打电话，过节应当回家看看父母。

我们的大成至圣先师孔子教育弟子们说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

诸葛长青认为，作为领导者、管理者、企业领袖，应当以身示范、大力推行孝道，使你的属下是孝敬父母的人，否则，如果你的属下不孝敬父母，那是很可怕的。一个人连父母都不孝敬，很难成就大事业，很难衷心辅佐你啊。

对于孝道的重要性，诸葛长青在学习古今、游学天下过程中，接触人多了，了解的多了，发现的确如此啊。大家可以看看，你周围的大领导、大干部、大企业家、大成功者，都是孝敬父母的人。

孔子“七十二贤”之一、外貌酷似孔子的“有子”，对孔子的思想理解十分深刻，他总结说：

如果一个人能够孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于孝顺这个基础，基础树立了，“道”也就由此而产生了。

孔子的弟子们后来整理《论语》，把这段话专门放在《论语》的最前面。

由此可以看出，孔子思想直指人心的力度。

孔子还说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

《孝经》云：“孝弟之至，通于神明，光于四海，无所不通。”

到了秦始皇时候，宰相吕不韦，组织了一大批杰出的人才，编写了一部伟大的书籍《吕氏春秋》。书中对于孝道更是高度推崇。

把孝道提高到治理国家的位置。

诸葛长青认为，一个国家如此，一个组织如此，一个企业更应如此。

让我们看看《吕氏春秋》中关于孝道的描述：”

凡是统治天下，治理国家，必先致力于根本，而把非根本的东西放在后边。所谓根本，不是说的耕耘种植，而是致力于人事、致力于人事，不是人民贫困而让人民富足，人口稀少而让人口众多，而是致力于根本。

致力于根本，没有比孝道更重要的了，君主做到孝，那么名声就卓著荣耀，下面的人就服从，天下的人就赞誉；臣子做到孝，那么侍奉君主就忠诚，居官就清廉，面临灾难就能献身，士人百姓做到孝，那么耕耘就用力，攻必克，守必固，不疲困，不败逃。

孝道，是三皇五帝的根本，是各种事情的纲纪。

诸葛长青：孝道是人立身之本，立国之基，源远流长的基础。领导者、管理者、企业家领袖，必须以身作则，亲自践行孝道，教育下属、员工行孝道，国家、事业、企业才会长久发展。

掌握了一种原则因而所有的好事都会出现，所有的坏事都去掉，天下都会顺从，大概只有孝道吧!

所以评论人一定先根据他对亲人的态度，然后再推及到他对一般人的态度；一定先依据他对关系重要之人的态度，然后再推及到他对关系轻微之人的态度。

假如有这样一个人，对跟他关系亲近重要的人行孝道，而对跟他关系轻微疏远的人也不怠慢，那么这就是谨慎笃厚于孝道了。这就是先王用来治理天下的方法啊！所以，热爱自己的亲人，不敢厌恶别人，尊敬自己的亲人，不敢怠慢别人。

把热爱尊敬全都用在侍奉亲人上，把光明施加在百姓身上，推广到普天下。这些就是天子的孝道啊！

曾子说：“人的身体是父母所生，使用父母给予的身体，怎敢不小心谨慎呢?平居不恭敬，不是孝顺，侍奉君主不忠诚，不是，孝顺；居官不谨慎，不是孝顺；交友不诚实，不是孝顺！临战不勇敢，不是孝顺。上面五种情况不能做到，灾祸就会连累到亲人，怎敢不小心谨慎呢?”《商书》上说，“刑法三百条，罪过没有比不孝顺更重的了。”

曾子说：“先王用来治理天下的方法有五条：崇尚道德，崇尚尊贵，尊敬老人，尊敬年长的，爱护年幼的。

这五条，就是先王用来使天下安定的方法。所以崇尚道德，是因为它接近干圣贤，所以崇尚尊贵，是因为它接近于君主；所以尊敬老人，是因他接近于父母，所以尊敬年长的，是因为他接近干兄长，所以爱护年幼的，是因为他接近于弟弟。”

曾子说：“父母生下了自身，儿子不敢毁坏；父母养育了自身，儿子不敢废弃；父母保全了自身，儿子不敢损伤，所以渡水时乘船而不浒涉，走路时走大路而不走小路。能保全四肢身体，以便守住祖庙，可以叫做孝顺了。”

养身之道有五条：整修房屋，使卧具安适，节制饮食，这是保养身体的方法；树立五色，设置五采，排列花纹，这是保养眼睛的方法，使六律准确，使五声和惜，使八音协调，这是保养耳朵的方法’把饭做熟，把肉煮熟．调和味道，这是保养嘴的方法，面色和悦，言语动听，举止恭敬，这是保养意志的方法。这五条，依次更替实行，就可以叫做善于保养身体了。

乐正子春下堂时伤了脚，脚好了可是几个月都不出门，脸上仍然有忧愁的颜色。

学生们问他说；“先生您下堂时伤了脚，脚好了可是几个月都不出门，脸上仍然有忧愁的颜色，请问这是什么缘故?”

乐正子春说：“你们问这个问得真好啊，我从曾子那里听说过，曾于又从孔于那里听说过这样的话，父母完好地把儿子生下来，儿子要完好地把身体归还父母，不亏损自己的身子，不毁坏自己的形体，这可以叫敞孝顺了。君子一举一动都不忘记孝道。我忘记了孝道，因此才忧愁。”所以说，身体不是白己私有的，而是父母亲留给的。

诸葛长青：不保护自己身体，也是不孝顺。

人民根本的教养是孝顺，行孝道是奉养。

奉养父母是可以做到的，对父母恭敬是难做到的，对父母恭敬是可以做到的，使父母舒适是难做到的，使父母舒适是可以做到的，能始终如一是难做到的。

父母死了以后，自己行为谨慎，不要带给父母坏名声，可以叫做能善始善终了。所谓仁，就是以孝道为仁；所谓礼，就是实行孝道；所谓义，就是以孝道为宜，所谓信，就是以孝道为信，所谓强，就是以孝道为强。欢乐自然会由于实行孝道而产生。刑法自然会由于违背孝道而施行。

诸葛长青：感谢伏羲女娲啊，我们的人类始祖定下了孝敬父母的规矩；大成至圣啊，感谢孔子老师，是他给中华留下了孝道的智慧文字；感谢古今圣贤啊，感谢他们矢志不渝的谆谆教诲我们中华儿女必须尽孝道；中华民族崛起，必须抓好孝道。

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诸葛长青国学传统文化研究

诸葛长青：zhuge8031@163.com 

诸葛长青：国学传统文化学者，智囊顾问，博士。立志“学习圣贤、弘扬善德，振兴中华、造福世界”。

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