羊有跪乳之恩, 鸦有反哺之义。孝顺父母为做人第一要务!孝敬父母从现在做起......无数的事实证明,只有孝顺父母的人才有好的家庭、好的人生.....
---------- 诸葛长青(海涛)
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水,点点滴滴旧窝池。
人生五伦孝为先,自古孝是百行原。
为人子女应孝顺,不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海,人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大,孝顺父母为一端。 幼儿咒骂我,我心好喜欢;父母嗔怒我,我心反不干。一喜欢,一不干,待儿待亲何相悬? 劝君今后若逢怒,也将亲作小儿看。儿辈出千言,君听常不厌;父母一开口,便道多管闲。 非闲管,亲挂牵,皓首白头多谙练,劝君钦奉老人言,莫叫乳口胡乱言。 ——以上摘自《万孝全》 中华民族一向视孝道为法宝。记得年幼时,村子里几乎家家堂前均供有“天地君亲师”的牌位,其中的“亲”便是指的父母长辈。孝敬父母长辈是一种美德,父母将子女含辛茹苦养育成人,子女孝敬父母是理所当然,义不容辞的。苏辙亦云:“鸟哺何辞日夜飞”。小鸟尚知返哺,何况我们人呢?我们决不是提倡愚忠愚孝,提倡那种“父叫子亡子不得不亡”的封建式孝道,而是提倡尊敬老人、关心老人。一个家庭,做到尊老爱幼,就可以调节代际关系,实现家庭和睦,家庭是社会的细胞,家庭和睦了,就可促进社会和谐。
我们国家老年人比例越来越大,逐步进入老年社会。关心老年人应当成为一种社会风尚。可是社会上却有极少数人不但不尽孝养义务,反而虐待老人,抢夺老人财物,干涉老人婚姻,侵犯老人权益。君不见如今父母将不孝子女告上法庭的屡见不鲜,其中不乏国家干部,乃至还是堂堂的大官儿。连一个家庭都不和谐,何谈去构造和谐社会。
有首歌叫《常回家看看》。现在的多数老人,特别是城里的老人,生活都有一定的保障。他们希望子女常回家看看,不是要子女送多少吃的穿的,只是希望子女多给他们温馨的亲情,愉快的团聚,悉心的照料,敞开心扉的开导,给他们的生活营造出一片生机盎然的春色。如果子女常回家不是对老人问寒问暖,而是刮老啃老,这种类型的“常回家看看”,就值得检讨了。
孝者,道也。讲孝敬,就是讲美德。孝敬老人,是社会文明的体现。孝敬父母、孝敬长辈是构造和谐社会的一个组成部分。喜见报载,好多地方已将孝敬父母列为干部考核的内容,这是构造和谐社会的一剂良药,我们应当理直气壮地在全社会提倡。
中华民族一向视孝道为法宝。记得年幼时,村子里几乎家家堂前均供有“天地君亲师”的牌位,其中的“亲”便是指的父母长辈。孝敬父母长辈是一种美德,父母将子女含辛茹苦养育成人,子女孝敬父母是理所当然,义不容辞的。束皙诗云:“嗷嗷林鸟,受哺于子”。苏辙亦云:“鸟哺何辞日夜飞”。小鸟尚知返哺,何况我们人呢?我们决不是提倡愚忠愚孝,提倡那种“父叫子亡子不得不亡”的封建式孝道,而是提倡尊敬老人、关心老人。一个家庭,做到尊老爱幼,就可以调节代际关系,实现家庭和睦,家庭是社会的细胞,家庭和睦了,就可促进社会和谐。
我们国家老年人比例越来越大,逐步进入老年社会。关心老年人应当成为一种社会风尚。可是社会上却有极少数人不但不尽孝养义务,反而虐待老人,抢夺老人财物,干涉老人婚姻,侵犯老人权益。君不见如今父母将不孝子女告上法庭的屡见不鲜,其中不乏国家干部,乃至还是堂堂的大官儿。连一个家庭都不和谐,何谈去构造和谐社会。
有首歌叫《常回家看看》。现在的多数老人,特别是城里的老人,生活都有一定的保障。他们希望子女常回家看看,不是要子女送多少吃的穿的,只是希望子女多给他们温馨的亲情,愉快的团聚,悉心的照料,敞开心扉的开导,给他们的生活营造出一片生机盎然的春色。如果子女常回家不是对老人问寒问暖,而是刮老啃老,这种类型的“常回家看看”,就值得检讨了。
孝者,道也。讲孝敬,就是讲美德。孝敬老人,是社会文明的体现。孝敬父母、孝敬长辈是构造和谐社会的一个组成部分。喜见报载,好多地方已将孝敬父母列为干部考核的内容,这是构造和谐社会的一剂良药,我们应当理直气壮地在全社会提倡。张春波