《太上感应篇》之二

 ●受辱不怨。
虽然受到了别人的侮辱，更应考虑自身的问题，更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
●受宠若惊。
凡是在得到荣宠的时候，应该怀着若惊若惧的想法，应该想到自己的德薄功浅福报不够，恐不能够长久的保持啊！
●施恩不求报，与人不追悔。
布施给他人的恩惠，不求回报；赠送给他人的，不后悔。
●所谓善人。
把前面所说的众善，都能够奉行的，才叫做真正的善人。
●人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
真正的善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他；上合天道，所以天道的神明都保佑他；福报财禄，都跟随著他；众邪，都远离他、避开他，不敢侵犯他；而聪明正直的神明，冥冥之中都在保卫他、帮助他。
●所作必成，神仙可冀。
真正的善人所作的事业，必定会成功，并且还可以冀望成神仙，天庭有名！
●欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
想作天仙的人，应当要积一千三百件的善事（日行一善，只要四年就能成功）；想求地仙的人，应当要积三百件的善事（日行一善，只要一年就能成功）。
●茍或非义而动，背理而行。
如果有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。
●以恶为能。
反而以作恶，认为是能干。
●忍作残害。
忍心去作伤人害物的事情。
●阴贼良善。
对于忠厚善良的好人，却阴谋的加以贼害。
●暗侮君亲。
对于国家领导人、父母亲，应该要忠孝；却暗中的欺瞒，去做不忠不孝的事情。
●慢其先生。
对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢。
●叛其所事。
对于所应服务的人，不能够效忠，还作些不守本分叛离的事。
●诳诸无识。
对于许多没有知识不明事理的人，反而说些假话来诳骗他们。
●谤诸同学。
对于许多同学朋友，反而妄加的毁谤。
●虚诬诈伪。
用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段，来攻击他人。
●攻讦宗亲。
攻击宗族和亲戚的短处
●刚强不仁。
气质刚强性情火爆的人，他的待人接物，就不够仁慈温和宽厚。
●狠戾自用。
性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
●是非不当。
对于恶人做坏事，反而说他是对的；对于善人做好事，反而说他不对，如此认定是非，就太不允当！
●向背乖宜。
对于恶人，应该要远避，反而心向他；对于善人，应该要亲近，反而违背他；这样的向背，实在是很不合适啊！
●虐下取功。
有的做官的，竟然胆敢施行暴政，虐待下属和百姓，以贪取功劳奖赏。
●谄上希旨。
奉承在上位的长官，以迎合他的意旨。
●受恩不感。
受到人家的恩惠，却不思感恩图报。
●念怨不休。
对有仇怨的人，不思以德报怨，却怀恨报复，还念念不忘，不肯罢休！
●轻蔑天民。
做了官，不但不爱国爱民，还敢任意的轻视欺侮天下的人民。
●扰乱国政。
做了官，不但不能爱国爱民，却扰乱了国家的政务，破坏了社会的秩序！
●赏及非义。
不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然还奖赏到不义的恶人。
●刑及无辜。
刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
●杀人取财。
故意把人杀害，以夺取他的钱财。
●倾人取位。
陷害别人，以夺取他人之位。
●诛降戮服。
贼寇若是已经投诚降服，反而把他们杀死，违逆天理。
●贬正排贤。
贬谪正直的官吏，到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。
●凌孤逼寡。
欺凌孤儿，逼迫寡妇。
●弃法受赂。
做官的竟然敢抛弃法律，接受不义的贿赂。
●以直为曲，以曲为直。
把理直的变成理曲，把理曲的反认为是理直。
●入轻为重。
把应该判轻刑的，却判了重刑。
●见杀加怒。
看见有人被判死刑执行死刑的时候，不替他哀怜，反而加以嗔怒！
●知过不改。
明明知道自己的过失，却是不肯悔改。
●见善不为。
明明看见善事就在眼前，却是不肯去做。

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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诸葛长青：国学传统文化学者，智囊顾问，博士。立志“学习圣贤、弘扬善德，振兴中华、造福世界”。

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