证严法师说放生：戒杀放生福报巨大

阿弥陀佛。戒杀放生，不仅救助苍生、积累福报，而且促进成佛成道。

---- 诸葛长青

    阿弥陀佛。

    人的福报是行善积德换来的。

    戒杀放生，是积聚福报的好方法。

    诸葛长青研究传统文化发现，古往今来，很多圣贤、富贵人家，祖辈都是行善积德、戒杀放生的。

    证严法师开示说，慈心不杀，就会让佛住世。

    释证严法师，俗名王锦云，法名「证严」，字「慧璋」，台湾台中县清水镇人，慈济基金会创办人，依止印顺长老为师，秉持师命「为佛教，为众生」，于花莲创立功德会。

    出家前自号静思，慈济功德会的会众多尊称其为证严上人，又因驻锡在花莲，早期被称为花莲师父，又被称为台湾的德蕾莎修女。台湾台中市清水区人，慈济基金会创办人，皈依印顺长老为师，秉持师命“为佛教，为众生”。

1966年于花莲县创立慈济功德会，此即慈济基金会之前身。　　

    证严法师主张“爱护、尊重一切生命”。人与自然和谐相处、戒杀放生是人类幸福安康的基础。

　　欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

　　证严法师对慈心不杀、戒杀放生开示说：

    我们知道修“净因”的第一要，除了“孝养父母”、“奉事师长”外，学佛者还必须学习佛陀的慈悲心——“慈心不杀”。

    因为一切蠢动含灵皆有佛性，凡是有情生命皆怕死，自己如此，众生也是一样。所以我们发菩提心，就是要有恻隐心；恻隐心就是仁心、爱心、怜悯心。有了仁心、爱心就不会去伤害众生生命，并懂得以怜悯心去爱护众生，同时长养我们的慈悲心。佛教尤其讲慈悲，慈悲也就是大爱，它包含一切。所谓“心包太虚、量周沙界”，意思就是我们的爱及心量应该包含天地万物、一切生灵；不管是人类或动物的生命，我们都要爱护和尊重。

　　世上刀兵劫源自口腹欲

　　佛陀的弟子曾问佛陀：“为什么天下会有战争呢？什么时候才能刀兵息止？天下何时得太平呢？”

    佛陀回答：“你们若想知道什么时候天下太平，先去听听屠门夜半之声吧！只有屠门不再传出凌厉的哀嚎声时，刀兵之劫才能平息！”

　　因为以前杀猪都在半夜，不知大家是否听过猪被宰杀时的尖叫声？可能现在听不到这种声音了！现在都采用电动杀猪，将猪赶进屠宰场，一直到作业完毕，连肚肠等内脏都清除干净，根本不需人力。

　　然而从医学、科学上发现，很多疾病都是从肉类细菌所传染。报纸和电视新闻中也曾报导过，台湾曾因牛只供应不足，从国外进口牛只，但在检疫时，却发现都是带菌病牛，既不能杀来食用，也不能继续饲养以免传染，只好想办法将病牛消灭的烧毁，不但肉不能吃。连细菌都要烧灭。

　　这是检疫外国进口牛只时，发现带有病菌的情形。而台湾饲养的猪、牛、鸡、鸭有没有病菌呢？答案是一样的。所以，为了我们的身体健康，最好不要食用。这也是一种恻隐之心，孟子说：“见其生不忍见其死”，它活蹦乱跳时，根本不忍心看它被杀、见它横尸；“闻其声不忍食其肉”，孟子经过屠宰场时，听到猪被杀时发出哀嚎声，那天绝对不敢吃猪肉！这就是孟子的仁，他的恻隐之心。

　　杀生是件非常残酷的事，不论牛，羊、鸡、鸭或是鱼、虾、螃蟹，被人捕捉捆绑即将宰杀时，它们知道将受刀割火烹之苦，心中的那种恐惧，真是难以言喻啊！而利刃割身之际，更是痛苦至极！

      诸葛长青：阿弥陀佛。持续放生，就会身体健康、富贵吉祥、开悟智慧、心想事成、万事如意。

    人类为满足口腹之欲，以残酷不仁的手段残害众生性命，使众生血流成河；而它们与人类一样具有灵性，既被杀，必含怨，有怨必有报，因果轮回，冤冤相报即化为刀兵之劫，致使人类自相残杀。

    所以，天下的战乱灾厄如何平息呢？

　　我们是学佛者，应该具有慈悲的心念，更何况众生常轮回于六道中，说不定餐桌上的猪、鸡、鸭……，就是我们过去生中的父母眷属，我们何忍为了口腹之欲而大食其肉呢？

　　所以不忍食众生肉即是持五戒，也就是爱心的发挥。五戒是佛弟子必须遵守的五种戒法，如果初学者认为很难持守，其中的“杀”与“酒”戒要先受持。 “十重易犯，且持不杀一门。”“十善”也是学佛者要遵行的十重善法，若认为很难做到，最好先持不杀，以培养我们的慈悲心，一个人有慈悲心自然就会有善念。

　　总之，持守不杀戒即是请佛住世、佛法常转；若能以“不杀”为基础建立十善业，培养慈悲善念，正法即能久住。

    民国初年，福建省漳州南山紫云寺有位妙莲老和尚，八十多岁了身体仍然很健康，常常以深入浅出的佛法教育当地居民慈悲、戒杀及因果报应的道理：不管男女老少，听到他的开示都能衷心信服。

    诸葛长青：阿弥陀佛。妙莲老和尚，以身示范，成为人们放生的榜样。持续放生，就是救命、就是弘法、就是普度众生、即是积累福报、即是促进成佛。

    紫云寺每逢初一、十五都会举行三天法会，由妙莲老和尚开示；每月到了这几天，寺内总是人山人海，大家都想来听老和尚开示。

    妙莲老和尚每日凌晨必须独自攀山越岭，绕紫云岩一周，风雨不辍，霜雾不停。有一天，他在距离紫云岩数百步的草丛中，发现一条长二尺许的病蛇，首尾都负伤，血渍污臭，已奄奄一息。

    妙莲老和尚慈悲为怀，决定为蛇疗伤。他找来几种药车，捣烂后敷在蛇的头部及尾巴上，处理妥当后，才回到寺里。隔天，老和尚再去探视那条蛇时，它已经不见了。

     半个月后寺里举行法会，老和尚正在说法时，忽然有一条蛇爬进寺里，信众虽然害怕，但没有人伤害它。老和尚认出它就是半个月前自己救的那条蛇，就说「大家不用怕，让它进来吧！」

     这条蛇的伤已经完全好了，它一直爬到老和尚面前，然后乖乖的盘起身子，抬起头来，满怀感恩地注视着老和尚。

    妙莲老和尚的开示，这条蛇似乎也听得懂；法会结束后，它就爬出去了。往后，每逢寺里举行法会，它都按时来听老和尚开示，只要听到「戒杀」的道理，就会有肃然领悟的神情。

    如此经过年余，这条蛇已长及三尺许，寺内僧众、信众都称它为「紫云岩灵蛇」。

    诸葛长青：阿弥陀佛。天地万物皆有灵性，你救了他们，他们会对你感恩一生......妙莲老和尚，慈悲救助苍生、弘扬佛法令人赞扬。

    某年，当地突然流行一种传染病，很多人因干渴高烧、药石罔效而死。大家束手无策，既伤心又惊慌，眼睁睁地看着许多人丧命。

    妙莲老和尚常常带着弟子们去探望病人，但是也没有办法治好他们的病。有一天，老和尚发现灵蛇咬了许多药草，堆在紫云岩侧；灵蛇看到老和尚来了，就抬头看着他，好像要说什么话似的。老和尚仔细审视那些药草，发现都具有解毒退火的功能：他灵机一动，把这些药草全部分送给病人，病人煎熬服用后立即药到病除。

    之后，老和尚再采集相同的药草捣烂风干制成片状，成为漳州盛行的名药——「片子癀」，俗称为「和尚药」，不知救治了多少人！

    诸葛长青：阿弥陀佛。这条被救的蛇，帮助妙莲老和尚救助苍生，证明了善恶报应的因果规律。

    妙莲老和尚爱护一切众生，不但关心人类，对虫鱼鸟兽也爱护有加。当初若不是他仁心为怀救助那条蛇，感动了它的心，怎会有后来的「片子癀」来救治那么多人的性命呢？

    众生皆具佛性，同样具足大爱，那条灵蛇就是最好的例子。希望大家除了爱人类之外，也爱护一切生灵，即使如虫蚁一般微小的生命，我们也要尊重。

    慈悲护生招得福缘，残害生灵苦果难免，请大家要时时刻刻多用心啊！

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