北斗九星：发现5000年前祭祀“北斗九星”遗迹

北斗九星：发现5000年前祭祀“北斗九星”遗迹

诸葛长青

北斗七星，天界影响人间的神秘力量。

……诸葛长青

中华文明，神秘莫测。

中华民族，宇宙玄机。

历史大潮，浩浩荡荡。

中华文化，源远流长。

诸葛长青研究发现，中华民族学习掌握宇宙规律，自强不息，厚德载物，推动中华民族行走在持续发展轨道中。

北斗七星，与中华民族发展密切相关。

青台遗址是近年发现的一处仰韶文化时期大型环壕聚落，已发现有三重环壕，总面积约31万平方米。

遗址内发现了由九个陶罐摆放而成的“北斗九星”图案，斗柄向北，九星罐东部有黄土圜丘，周边分布有同时期瓮棺以及不同时期的墓葬、臼类遗存及祭祀坑等相关遗迹。

后经过国内权威科研单位30多位天文学家、天文史学家和考古学家论证，确认郑州青台遗址“北斗九星”为5000多年前天文遗迹。

“北斗九星”与周围祭祀遗迹构成的整体，与中国古代文献中记载的“斗建”和“冬至祭天”相符，对研究中国早期天文学和中华文明起源具有重要的意义。

诸葛长青认为，中华民族自古以来就祭祀天地，实现天人合一，道法自然。

青台遗址位于河南郑州荥阳市广武乡青台村东，临近唐岗水库，遗址突出地面形成高地，面积10余万平方米。

于1922年被发现，1981、1982年发掘面积2700平方米。

清理出房基30余座、陶窑7座、灰坑200余座、成年人墓葬180余座、儿童瓮棺500余座，同时出土了一大批相当珍贵的文化遗物。

国家文物局1981年发掘出土的二、三期木炭标本测定结果表明，二期文化遗址存在的年代距今5300多年，三期距今5100多年。

从文化类型看，青台遗址是仰韶文化中期一直延续到晚期的文化遗存，它是仰韶文化庙底沟类型中带有郑州地区特点的文化遗存。

它的一期约相当于或稍早于庙底沟早期，二期约与秦王寨类型早期相近，三期则与秦王寨类型晚期相同。

青台遗址在史前遗址中占有重要的地位，成为研究仰韶文化不可缺少的资料。

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。

古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：

斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，古时汉族天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。

从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

古籍记载斗建纪历天文数据星座方位其它相关。

北斗七星是北半球天空的重要星象，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（又作瑶光）七颗星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。

北斗七星是属于紫微垣的一个星官。

《晋书·天文志》记载，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。在七颗星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。

“天权”最暗，是一颗三等星。其它五颗都是二等星。

在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“开阳辅”或“开阳增一”。

北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现于北半球天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。

古籍《鹖冠子》记载：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

季节交替与“黄赤交角”有着密切的关系，黄赤交角是地球上四季变化和五带区分的根本原因，它影响着与其紧密联系的自然地理现象。

古人们根据北斗七星在夜空中的指向，就可以指导农业生产不误时节。古语有云，“夜看北斗知北南”。

《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。

《鹖冠子·环流篇》说得最为明白：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”

又《史记·天官书》中说：“斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗。”

作品中指出北斗是定方向、定季节、定时辰的标尺。

历史上的“北斗九星”记载

北斗九星，由北斗七星和辅弼二星构成，其来源是早期先民对星辰的自然崇拜。

在中国古代天文学和道教文化中，分别对应天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）等七星和左辅（洞明）、右弼（隐元）两颗隐星。

北斗在上古可能为九颗星，位置、形状与现在不同。

后世由于岁差或观察的原因，有两星或隐，故有“七显二隐”之说；在先秦的文献中，保留有北斗九星的说法，后世则多言北斗七星。

《史记·天官书》与《汉书·天文志》载：

北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。……辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。

所谓的“斗”，指的是北斗七星。此七星连起来的形状似一把勺子，一般都把“勺斗”部分视为北斗七星的起始端，把“勺柄”视为尾端，同时“勺斗”又被称为“魁”，“勺柄”被称为“杓”。

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。

[1]古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

[2]天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；

玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：

斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古时汉族天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。

从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

北斗七星是北半球天空的重要星象，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（又作瑶光）七颗星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是属于紫微垣的一个星官。

《晋书·天文志》记载，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。在七颗星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其它五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“开阳辅”或“开阳增一”。

北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现于北半球天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。

古籍《鹖冠子》记载：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

季节交替与“黄赤交角”有着密切的关系，黄赤交角是地球上四季变化和五带区分的根本原因，它影响着与其紧密联系的自然地理现象。

古人们根据北斗七星在夜空中的指向，就可以指导农业生产不误时节。古语有云，“夜看北斗知北南”。青阳帝君

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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诸葛长青国学传统文化研究

诸葛长青：zhuge8031@163.com

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诸葛长青，国学传统文化研究学者，博士，立志“学习圣贤、弘扬善德，振兴中华、造福世界”。

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