如果堕胎：你必须超度你的堕胎婴灵

阿弥陀佛，堕胎婴灵十分可怜。如果堕过胎，你必须忏悔超度。

----- 诸葛长青

      六道轮回，真实不虚。

      机缘成熟，很多生灵就会借父母之精血投胎成人。

      能成为你的孩子，那是因为累世跟你有很深的缘分。

     所以，尽量不要堕胎，否则既伤害了生灵，也结下了仇恨啊。

     很多灵体进入六道轮回，本来想借助六道轮回，投胎做人，结果被堕胎了，失去了做人的机会，所以他们会有嗔怒心。

     现代很多年轻人不注意，也没学佛法，非常随便的堕胎。

    岂不知，随便堕胎，使得灵体失去了做人的机会，而且结下了仇恨。

     堕胎之后，婴灵们十分可怜。

    他们投胎过程，自身法力能量变小，没有能量进入天界、佛界或者其他轮回。

    只能孤独的飘荡于空中，十分可怜。

    台湾著名女歌手、笃信佛教、行善积德的孟庭苇，怀孕的时候，梦到一位高人说：有一位南印度高僧转世，催促她快怀孕，并在弥勒佛寿诞日（大年初一）自然产下。

    后来，弥勒佛寿诞日（大年初一），孟庭苇果然生下一子，就是儿子张彧。

    如果孟庭苇堕胎，那么这位高僧就会无法投胎了。

    由此可以看出，堕胎是多么的严重，如果堕胎，那么就直接阻挠了灵体投胎做人。

    灵体投胎不成，于是堕胎婴灵便和堕胎者结仇。

    一部分堕胎婴灵嗔怒仇恨心小，让堕胎者烦恼一段时间就走了。

    大部分堕胎婴灵却是嗔恨心大，对堕胎者进行长时间的报复，使其家庭婚姻不顺利、父母子女矛盾多、身体不好、事业不顺利等。

     辩证的看待，虽然也是他们自身的因果所致，但是毕竟有了很大的嗔怒心。

     面对那些孤独漂泊的堕胎婴灵，堕胎者必须进行超度。

     超度他们，既可以请那些高人法师帮助超度，也可以通过自己的施食进行超度。

     施食回向，可以超度走堕胎婴灵。

     如果自己超度，你可以这样超度婴灵：

    一是下跪忏悔。发自内心、痛哭流涕，赢得他们的谅解。

    二是持续施食回向他们。使他们直接进入佛界、天界或者投胎做人。

    一位有缘者给诸葛长青老师留言说道：

    诸葛长青老师你好！

    我10月7日晚开始施食的。

    8日晚上做一个梦：好像在姐姐家，我坐在屋里，旁边坐着我姐的儿子。

我往门外一看，看到一个身怀六甲的全身赤裸女子站在拉闸门外。

    我马上叫我身边的我姐的儿子说：“快拿衣服给你老婆穿。”

    后来是醒了还是什么的，反正一点印象都没有。

    昨天晚上（10月14日），我睡得很晚，刚躺下不久就做了个梦：

    我准备过马路，路边停有一辆货车，车头在马路上，车身在人行道上。

车头旁边有个小男孩在扫水。

我从他旁边走过，到马路中间，感觉那小男孩赤裸身子，坐在地上抱我的脚说“给我钱”“给我钱”。

    我感到害怕，挣扎着走开，却发现自己躺在床上睡呢。

    刚才那个小男孩拉我问我要钱是个梦，我正这样想，就感觉自己身上有一股无形的东西拉出来，我就拼命抓住我爱人的手，不让自己被拉走，可那股无形的东西像飓风一样要把我扯走，我惊恐得醒了。真正的醒了。

    今晚施食后进行忏悔，想到自己曾经堕胎的婴灵，在虚空中受到煎熬，心情特别难过。

再想到昨晚梦中的那个小男孩，感觉到他就是我堕胎的婴灵，就心如刀绞，眼泪簌簌流下，泣不成声......

    老师，帮我解释一下吧。

    阿弥驼佛，我在期待你的回答。谢谢！

                                        有缘者

    诸葛长青老师解答如下：

    阿弥陀佛你好:

    你真诚施食，必有福报。

    1、那个身怀六甲的全身赤裸女子，是冤亲债主，应当忏悔施食中加入。

    2、小男孩赤裸身子，坐在地上抱着你的脚说“给我钱”“给我钱”，就感觉自己身上有一股无形的东西拉出来，就拼命抓住爱人的手，不让自己被拉走，可那股无形的东西像飓风一样要把我扯走，我惊恐得醒了。

------阿弥陀佛，这是你堕胎婴灵和冤亲债主，来讨债的。

应当真诚向你的两个堕胎婴灵、两个女人忏悔，赢得他们的理解原谅。

如何忏悔，你可以看看施食仪轨中的忏悔方式。

然后在施食中召请加入。

    3、你是初学者,多看诸葛长青老师微信公众号的文章,开启自己智慧。

    通过这个故事，大家会知道，堕胎婴灵是多么的可怜，必须进行超度啊。

     施食，感天动地，慈悲功德，有求必应。

     施食是佛祖释迦牟尼佛亲自开示。

     佛祖释迦牟尼佛说，不论男女、出家在家，任何人都可以施食的。

     佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德就好像供养千百亿尊佛一样大。

      持续施食，化解业障、化解冤亲债主、功德无量，有求必应。

     施食，要符合仪轨，有缘者可以参考诸葛长青施食仪轨(可以网络上搜索）。

     很多有缘者根据诸葛长青老师的施食仪轨，认真做好“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素），收到了很多感应。

      诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。

      祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进！

     更多关于施食、放生、素食文章，请关注诸葛长青国学传统文化微信公众号的文章。

    诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应。

    只要持续放生、施食、念佛号并认真回向，快则三天、慢则三年必有神奇感应。

     施食问答：

     一、施食有什么好、福德？二十大好处、二十大福德。

     一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

     二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

     三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

     四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

     五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

     六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

     七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

     八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

     九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

     十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

    复次：

     一者，其人未来常生刹利王家。

     二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

     三者，其人常生诸佛菩萨前。

     四者，其人所在之处伏藏自现。

     五者，其人恒得他人恭敬侍接。

     六者，其人所有财宝无能夺得。

     七者，其人意欲所愿悉得称遂。

     八者，其人不随饥俭劫难生。

     九者，常生天上受尊胜乐。

     十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

   （诸葛长青：施食的好处真是不可思议，有求必应啊。但是施食必须符合仪轨。诸葛长青施食仪轨，可以网络上搜索。）

    二、施食有什么利益？有十种利益：

    1、作大布施，行檀波罗蜜。

    2、超荐有缘，普利幽冥。

    3、广结善缘。

    4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

    5、消世间灾厉之气。

    6、消自业障。

    7、增满福德。

    8、消灾延寿

    9、居处安乐。

    10、道业增进。

    三、施食有何依据？佛经如何说施食？

    1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」

    2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」

    3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」

    4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」

    5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」

    6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

    7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」

    8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

    9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」

   10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」

    11.《救面然经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

    12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。

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